Una mezcla de tradición y naturaleza del Sultanato

Cuando entré en las instalaciones del mausoleo de Shah Muhammad Mohsin Khan, me recibió una brisa fresca y fresca, un marcado contraste con el calor sofocante que había envuelto al país el segundo día del año bengalí de 1430. Rodeado de exuberante vegetación y un estanque tranquilo, el mausoleo era un respiro del clima abrasador.

Los árboles verdes proporcionaban un dosel natural, proyectando sombras moteadas por todas partes. El aire se llenó con las dulces melodías de varios pájaros, especialmente la melodía de los cucos, creando una sinfonía de sonidos relajantes.

A pesar de estar ubicado cerca de la bulliciosa ciudad de Manikganj, el mausoleo era un oasis escondido, velado por los árboles verdes que lo rodeaban. Una suave brisa se sumó al ambiente sereno, ofreciendo un respiro refrescante del calor opresivo.

El mausoleo es propiedad de un renombrado científico de Bangladesh y es el hijo mayor de Pir Shah Muhammad Mohsin Khan, un famoso líder religioso de Manikganj. Y este mausoleo contiene las tumbas de Shah Muhammad Mohsin Khan, su padre y su esposa. Se ha reservado otro espacio de tumba para el propio propietario.

El arquitecto Md Sharif Uddin Ahammed diseñó el mausoleo en la casa natal del cliente, Hijuli, Manikganj, para rendir homenaje a la memoria de Pir y desarrollar una institución para ejercer el conocimiento islámico para el mejoramiento de la sociedad.

"Desde el siglo XIII, hasta que los británicos capturaron Bengala a mediados del siglo XVIII, Bengala estuvo gobernada por musulmanes. Casi las tres cuartas partes de las mezquitas se construyeron en Bengala durante el período del Sultanato independiente (1342 a 1576). Las mezquitas y las tumbas del período eran en su mayoría de planta cuadrada. Este proyecto está muy inspirado en las mezquitas y tumbas del período del Sultanato", dijo Sharif Uddin.

"La única unidad cuadrada del mausoleo se usó principalmente para tumbas en este subcontinente. Estas tumbas se inspiraron principalmente en la estructura tradicional de las cabañas de Bengala. El plan de este proyecto adoptó el mismo plan de forma cuadrada que mide 36'x36' y tiene capacidad para tres tumbas sobre una plataforma de mármol blanco", añadió el arquitecto.

El proyecto fusiona la naturaleza con un conjunto residencial. Por lo tanto, el diseño intenta mantener el enfoque informal y natural en lugar de crear una entrada obvia.

"Tratamos de no dañar nada natural mientras hacíamos este proyecto. Así que tratamos de mantener todas las plantas alrededor", agregó.

Tan pronto como se entra en el mausoleo, uno se siente como si hubiera un candelabro colgando encima, a través del cual se filtra la luz natural brillante. No hay necesidad de ningún tipo de luz artificial dentro del complejo durante el día. La presencia de tumbas y el patrón pintado por la luz de la "candelabro" crea un ambiente celestial misterioso que invoca una noción espiritual en la mente.

"Se suponía que era un 'Dargah' y un espacio para la práctica religiosa. Tenía en mente que aquellos que trabajan en la propagación del Islam son muy respetados en la sociedad. Y vemos candelabros en los lugares altos de la sociedad. Eso es por qué traté de hacer que el techo pareciera un candelabro", explicó Sharif Uddin.

Cubriendo un área de 1,296 pies cuadrados, la altura de la estructura es de casi 24 pies sobre una base cuadrada de tres pies de alto. El techo, compuesto por 36 círculos, está inspirado en las mezquitas de múltiples cúpulas del período del sultanato.

De los 36 punzones circulares en el techo, 16 se convierten en excrementos cilíndricos y cuelgan del techo de gofres. Los punzones circulares y los excrementos cilíndricos que cuelgan del techo de gofres aparecen juntos como el candelabro dinámico. La luz natural se filtra en el 'Dargah' a través de la araña y se refleja en el suelo.

Para establecer el significado de cualquier estructura, las torres de las esquinas se usaban con frecuencia en las mezquitas del período Sultanato. Las elevaciones laterales del Dargah se componen de torretas repetitivas reinventadas, creando una composición familiar pero icónica que llama la atención de la comunidad. Las torres son semicirculares y la parte superior está perforada con 'jalis' (redes) para iluminación y ventilación natural.

Se emplearon albañiles locales y métodos de construcción debido a los recursos limitados. "Los entrené durante tres días antes de que comenzara el proyecto", dijo Sharif Uddin.

Debido a la longitud natural del bambú que se encuentra localmente, el andamio tuvo que construirse en tres intentos para construir el techo de 21 pies de altura.

Según el arquitecto, la parte más desafiante de la construcción fue colgar seis pies de excrementos cilíndricos de concreto de la losa reticular, utilizando técnicas de construcción locales. En primer lugar, se colaba la losa reticular con perforaciones circulares y luego se colgaban de ella los excrementos cilíndricos.

Cada uno de los excrementos cilíndricos requería cuatro partes de encofrado de metal y cada parte constaba de dos divisiones de tres pies de altura, para arrojar los excrementos de seis pies entre las estructuras de gofres.

Para este proyecto, los materiales utilizados fueron todos locales. En el período del Sultanato, la decoración de ladrillo y terracota fue el material principal para el recinto. Para lograr uniformidad y crear significado, solo se había utilizado ladrillo rojo como envolvente y base del 'Dargah'.

Para lograr la localización en todos los sentidos, los ladrillos rojos quemados se seleccionaron a mano del campo de ladrillos cercano. Elementos estructurales: columnas, losas y excrementos cilíndricos fueron fabricados en hormigón por su necesidad funcional de soportar la mayor luz y carga de los excrementos y flexibilidad en la construcción.

Y en el mausoleo yacen tres tumbas sobre una base elevada de mármol blanco sobre el piso de ladrillo.

Naturaleza / Arquitectura